自己跟薛荔理所当然地认为是古人的作品，而面前这位十六岁的少年，竟然说是他自创的！
如今最多的“古诗”是“革命体”，说白了，就是领导们“改革开放齐声好，神州大地齐欢笑”那种，还在各种刊物上大模大样地登载。
池薛荔觉得自己已经对面前这娃无限高看了，也完全没有料到，周至还能做古诗，还能做到这样的水平！
“周至，你不骗姐，这诗真是你写的？”
“姐，写得不好，你多指教。”周至老谦虚。
“……”
经过昨天的导游，池薛荔倒是开始相信周至的说法，毕竟诗本身就是这篇游记的完美凝练。
不过台长还是不相信：“来来来，肘子来给我解释一下你的创作思路。”
接下来周至就给台长讲这首诗，“岷山雪解”，“玉垒鹃声”，其实就是写作的套路，标明二帝立蜀的时间，地点，还暗藏杜宇这个人物。
还暗示了杜宇立国之后，即将到来的大洪水。
至于“望墓”，“灵池”，则是祠内的景物，望帝陵和丛帝的鳖灵池，不过描写墓上有了荆棘，池水进水量太少，这是在委婉地批评当地没有做好重要文物的保护工作。
下面一联就是写二帝开辟蜀川平原，推行农耕文明，生前死后的劳绩，不过“杜鹃啼血”的典故，被周至与“布谷催耕”联系了起来，赋予了其另一层更积极的含义。
最终一联就更好理解，如今虽然原来的碑碣已经残断再无踪影，但二帝的功绩，就在周围漫延到天边的稻田中间，再无需它物来装点。
遗惠千
第六十一章 游记(5/6)