西海为田畴，让川西平原从鱼凫时代的渔猎文明，进入了望丛时代的农桑文明。”
“这项工程，奠定了都江堰工程的基础。之后望帝退隐西山，禅让帝位于鳖灵，称丛帝。”
“郫县县志里有记载，祀望帝的‘崇德祠’，原在灌县二王庙处。”
“而《岷阳二帝前后志》记载：‘丛帝殁后，咸葬于郫，旧有庙，古邑南去郭一里’。”
“直到南朝齐明帝时，刺史刘季连才将崇德祠从灌口移建于郫县丛帝祠旁，后与丛帝庙合并，成为合祀二帝的‘望丛祠’。”
“后来这里的人流行一句话：‘端午祭屈原，岷阳朝杜主’。”
“所以天下祠堂，如蜀都汉昭烈祠，也就是俗称的武侯祠，都是一个正门，而望丛祠是二帝合祀，所以开有南北两道正门。”
“这也是我国西南地区，唯一以一祠祭二主的最大的帝王陵冢。”
二帝陵前分别竖“古望帝之陵”、“古丛帝之陵”石碑。碑高丈余，下款刻“熊克武立，但懋辛书”。
“这两个墓是虚冢，其实是北宋仁宗的时候造的。”周至说道：“这两块碑以前被毁过，现在的这两个，是复制品。”
接下来周至一路走在前头，一路就着景物建筑，给这两个人讲解那两个人的故事。
这里的建筑风格不同于一般祠庙，虽然原祠是按会稽山禹陵的规划而建，但因为是一祠祭二主，所以祠分两园。
南为子规园，北为涟漪园。
子规就是杜鹃，杜鹃就是杜宇的化身；
涟漪与水有关，相传鳖灵是荆人，化尸逆流而上，从长江
第五十九章 望丛祠(4/6)