这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。政治上主张尚贤尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。法家认为当以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为法家，这一学派，经济上主张废井田，重农抑商奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。总之是各个流派都有一定的思想，在一定领域内都是正确的，在政治上，经济上都有一定的影响。
孔子弟子三千，习得六艺者七十二人，被称为核心弟子，不过孔子在离去之际也只是传下基础的道法，让他们去研习，若是有一日飞升地仙界，可以去南儋部洲儒山寻他，他自然护持他们，说完，便飞升而去，在这个道法就要没落的时代，掀起一阵风波，让很多人再次追寻起神妙的道法来。老子也教授了很多弟子，传下了道法，不久也回到地仙界，开始新的筹划。
孔宣回到地仙界，直奔南儋部洲儒山，开了护山大阵，他径自遁上主峰，在那里有一座玉台，孔宣端坐其上，开始精心打坐，一场转世，一次红尘的历练，让他的道心坚固的同时，元神中也多了很多的杂事，长久下去，会影响自己以后的道心，打坐四十九日，孔宣吐出一口气，内蕴几色，正是红尘琐事所牵连的因果，他一把抓住，以法力将其炼去，深吸一口气，自语道：没想到当日老师就知道我会
第226章诸子百家(4/6)