故而，纵横家皆乃弄权小人之辈！”
三公子赢天摇头大笑：
“虽然说纵横家的道德低下让人唾弃，但人家的政治水准还是有的，反观孟子，他可能会成为一名优秀的地方官，但绝对不适合主政国家大事。
孟子在政治能力上还真不一定有嘲笑纵横家的资格。
本公子告诉你们所有人！
之所以战国时期的儒者们总是难以实现游说目的，“仁政”理想终不得推行，恰恰正是因为他们摈弃了纵横学的游说方法，只知直言快语、自说自话，令人雾里看花，难解真意。
总之“成也君子，败也君子”，这其中的是非对错，实难论断。
若强辨是非，恐成一执之论，不免要引得片面之嫌了。”
那个主持礼仪的儒家弟子继续道：
“再说说你们墨家！
墨氏兼爱，是无父也”，墨家对所有人都讲平等的兼爱，会让人们没有了父母的概念。
在儒家的观念中“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，孝顺父母是天经地义，是生而为人之根本。
例如孔子强调：“父母在，不远游，游必有方。”父母尚在的时候，身为子女不应当出远门，让父母心中挂念。如果因为特殊原因一定要出门，那么也一定要让父母知道自己去了哪里。
但若按照墨家的观念，所有人都应当被无差别的平等爱戴，对父母的爱和对陌生人的爱应当是一样的。
构建博爱社会之本心虽好，但如此一来，人们便完全可以弃父母于不顾，想去哪就去哪，孝顺父母的义务就丢掉了。
这
第二百八十六章 天下三论！(8/9)