也，在下只是见排头术法奇妙，所以才忍不住过来讨教。”
那排头五十余岁年纪，笑着说道：“不过是穷苦人的生计，哪里奇妙了？”
“一路上见排头施展了不少术法，有些颇似上清一脉，敢问这排教可是与上清宗有些渊源？”
排头大为惊奇，当即道：“客人好见识，不错，排教的确出自茅山上清宗。”
据排头说，这排教脱胎自上清宗，又融合了梅山水师不少术法，加上混合了不少行排的天文地理，只在放排的穷苦汉子间流传，倒也自成一脉。
竹筏过了湍流，排头便不用再敲鼓做法，径直邀请费景庭落座，两人便聊了起来。
排教的祖师，乃是唐朝时的法师陈四龙，此人非僧非道，法术自成一家，且为人行侠仗义。
因为有感于排工们生活的艰辛困苦、朝不保夕，从而发下宏愿，在有生之年治理洞庭水路，清除礁石、斩杀水怪，并且教导排工们在用竹篾黄藤绑着原木的木排上摆上大鼓、按上橹，在放排时打鼓助威以祛邪祟，并且用橹来引导方向，久而久之，就成了排教。
费景庭开了阴阳眼暗暗观望那排头，只见其气血的确比普通人旺盛一些，可内里却全无真气。真是奇怪，没有真气又如何施展术法？
将心中疑惑问出，那排头却有些莫名其妙。
“法术，不就是按部就班施展就行了吗？”
这话就没法接茬了，那排头明显知其然、不知其所以然。费景庭的太上洞渊秘法乃是先天符箓，甚至节省了画符的步骤，直接以真气在体内行符，继而施展术法。
茅山、正一大多用的是
第二百八十章 闭门羹(2/6)