们对于狗头人王国的侵蚀，是不能停止下来的。”
现任阿卜对越来越认真的大家们说：“当我的叔父自我走出绿洲，去寻找文明果，并意外遇到这些狗头人，接着我们借此接触狗头人王国的时候，便意味着滔滔大势在主导我们的命运。我们虽暂时没有找到文明果，但是我们找到了可以壮大我们文明的狗头人王国。”
“我们吸取了狗头人文明的精华，却没有把我们的精华交给狗头人们。”
“我们可以用我们优秀的文化基因与狗头人的文化基因结合，构造出新的概念。”
阿卜用简单的语言，讲述了一下狗头人王国的文化，大家听到狗头人们的种种荒唐的举动，纷纷觉得很恶心。
追求自我财富的潘羊人，最受不了狼头王这种存在。
一个老潘羊人说：“按照您所说的，那么实际上狼头王就是狗头人社会里最大的奴隶主和土地主的结合体，并且他还有神权为他背书。”
“这个最大的奴隶主和土地主，用神权向大家解释他为什么会是最大的奴隶主和土地主。”
“他的存在是对个人自由和个人财富的谋杀。”
现任阿卜眼神一亮。“那么受到保护的私有财产就是与他天生相反的东西。”
“因为这个最大的奴隶主和土地主存在的基础是，人们的财富不被保护，人们只是他的奴隶。如果我们的财富被保护的话，这个最大的奴隶主和土地主就会破产，他不得不向他人借钱，如果这个时候我们把钱借给他，他就欠了我们钱。”
“他会破产，会完蛋。”
2号绿洲的阿战，沉稳地说：“但是
第两百九十三章 潘羊对抗王权的第一个人文概念(3/4)