住房，因此，二人便租住在吕梅仙的屋里。
一条小河从县城街心由北至南流淌穿过，吕梅仙的家靠河而居，门开向西。南侧，是荒芜的一遍空地，在旧时多埋葬从水里捞起没人认领的尸首，因被当地人称之为“乱葬岗”。可是，紧靠“乱葬岗”空地的一侧却竖立着一座牌坊。两根直立的古木撑持连接着横扁的木牌，由于褪色暗淡，早已辨不清字迹。向南过去大约四五十米的距离，这才连接着又是一片住房。“乱葬岗”空开第一家是就是生产大队的公分统计员陈水亭的家。因掩埋孤魂野鬼的缘故，邻居们都流传说，要八字硬的人方能“压”住这遍野地，使之不轻易显形出来作祟。如此一来，南邻陈水亭于北邻孟浩然二人，都被大家公认为八字过大能与群魔为邻的人。与孟浩然家相连再靠北侧的，分别排开是同一祖宗结下的几个堂兄弟。
孟家的住房建于清朝年间，从陈旧的分布族群上来看，在那个时代，也属于一个大家族了。因为分派到孟浩然父母名下的就是两个连环相套的天井。约四、五米宽的河道上，河之东侧似乎所有建筑都是对西开门，而与所有大门不同的是，孟家的门紧靠“乱葬岗”边的一个木牌坊，站在河道前面看过去，便会产生出一股负重的倚靠感。说负重，那是因为大门门框在承受岁月的风雨后，显得有些儿黑沉且倾斜，而倾斜的顶端，恰恰就倚靠在连接牌坊的土墙上。
从河岸西入口进入孟家大门，是一条六米长的巷巷口，靠门南侧是一间曾养殖过牲口的圈房（外围即连接牌坊的土墙）。圈房的门迎北，由一排间隙的木柱子而组成，便可一眼查看到圈里牲口的情形。牲口圈留有排解大便的土吭，又另开了一门
第4章 辗转(8/9)