了论境证道对垒模式，也可能就是挑战自己的玉面书生。更或者其他人。
可四神碑是怎么一回事？
姬西楼想不明白了。
大周女帝传承得白玉牛，移神境以来无数次进入过幻境，可对幻境的了解却反而没有李相白整旧如旧后从走马观花般的信息中推敲出来的线索多。
满脑子都是问号。
谁是玉面书生？
玉面书生，听起来不是好东西。
女帝姬西楼的逻辑又乱了起来。
京城四郊的四合院，李相白也在寻思幻境。
因为有整旧如旧之后文字碑的历史片段，李相白逻辑相当清晰。
五方台、四神碑就是大周建国之前圣人打造的论境之地，其中有挑战对垒模式，分配方式暂且不明、规则也不明，但按照江湖规矩，自己作为挑战者，理应有选择权利，比如模式和擅长修行的领域。
这种挑战应该是两两相配，不会有第三者。
有第三者会坏了江湖规矩，倘若一方分神遭受重创，第三方又知道挑战者和被挑战者身份，第三方看对方不顺眼或者有世仇，还不掀起滔天血浪。
圣人们设置五方台论境，不会想不到这个问题。
思前想后，李相白内心便没有最初的提心吊胆，既然自己有选择权，就将境界压制在移神境，自己登弦歌台。
以诗词轰击对手，理应能立足不败之地。
就出一个金先生在射雕英雄传中的对联。
“琴瑟琵琶，八大王一般头面”看对方如何接招。
或者拿两本残破书籍比拼整旧
第159章 谁是玉面书生(5/6)