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问剑

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第一百九十一章 炎山(4K)
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而得名。是金石学的内容。”

    关安雁对余永解释道:“楚师兄就是研究契文的。”

    “哦。”

    余永点了点头,金石学研究前隋时期就有,一些宗门比如太玄宗,就曾收集过大量的竹简、甲骨、青铜器、石碑,研究上面的文字,试图通过还原远古时期的历史,来获得古时修士的力量。

    传说上古时代没有修行之法,人神共居,血脉越接近神者,就拥有越强的力量。比如“华胥履大人迹,于雷泽而生伏羲。”

    人神共居的时代结束后,商朝依旧崇拜着鬼神之说,无论战争、放牧、耕田、求雨,都要祈求神明指引。

    直至后来昊天道门出现,对鬼神的崇拜才逐渐转为对昊天,也就是天本身的崇拜。而世间修行之法,也从血脉传承,变为以灵脉为基础的修炼。

    由于那段古老历史,涉及到昊天道门诞生的隐秘,

    昊天道门的历代掌教,一直在不遗余力地进行掩盖与清除,将秘密始终封锁在太皞山内,

    这也就导致中原王朝对商周以前历史的认知,迟迟停滞在传说神话的阶段。

    事实上,太玄宗之所以能率先开始研究金石学,一方面是他们势力庞大,行事隐秘。

    另一方面也是因为前隋时期,昊天道门的数位掌教均过早死亡,或死于非命,导致太皞山内部动荡不休,几位最有可能上位的神官相互攻讦内斗,对世间王朝的控制力极大衰弱,

    才让太玄宗等宗门肆意生长,并导致后续学宫的做大,逐渐有了不惧昊天道门的底气。

    余永对这段历史隐秘没什么兴趣,但一直在研究金石

第一百九十一章 炎山(4K)(4/9)
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