。”
李彦开始发问：“现在于贵国流行的茶饼，价格如何？”
孙波茹本实话实说：“黑，真黑啊！”
李彦又问：“那你们买么？”
孙波茹本毫不迟疑：“买，当然得买！”
李彦就喜欢这些淳朴的贵族：“说说具体原因。”
孙波茹本道：“主要是两点，第一是每日喝茶，我们确实不再受滞下苦恼，第二是李阁领带来的风气，大唐贵人都在喝，我们自然也要喝。”
李彦问道：“这些茶饼，会放在你们身侧吗？”
这是字面意思，李彦第一次见眼前这位茹本时，此人就被一件件华美的金银饰物环绕。
这种暴发户般的习俗，不是她一人如此，吐蕃豪酋贵族都是有宝贝不藏着，统统展示出来，展现财富的同时，也方便直接赏赐，比如哪位手下立功了，就从座位旁边抓一把金豆豆撒过去。
现在孙波茹本的话，证明茶饼取代了金豆豆：“当然放在边上，我们赏赐亲信，就是用茶饼，手下得赐茶饼，也最是高兴。”
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李彦道：“如此说来，吐蕃的庸民是肯定喝不到茶，连桂民都苦求不得？”
吐蕃是奴隶制社会，子民有两個阶层，“桂”是高等上民，“庸”是下等庶民和仆役，孙波茹本道：“但凡好茶，每次商队运来的都太少了，给各部豪酋一抢而空，根本轮不到他们……”
李彦对于这种饥饿营销很是满意。
这是他之前吩咐安神感的，命令其他商人将茶的量减少，贯彻物以稀为贵的方针。
他并不搞垄断，有钱
第三百九十章 我说什么好，吐蕃人就得认为什么好(3/6)