充的。
其实只要接受了这个观点，很多东西都会顺理成章，比如开海，比如工商，比如科技术……全都可以归纳到第三次兴起的大时代之下，顺理成章，水到渠成。
虽然大明朝尚未建立，但是张希孟凭着一己之力，已经把这个王朝提高到了无与伦比的高度，与日月争辉，同天地不朽!
“张子如今可为圣人矣！”
宋濂仰视着张希孟，眼中竟然有泪花涌动，苍天不负，大地厚德，方有如此俊杰人物啊！
到此为止，至少朱元璋手下的文臣已经彻底抛弃了对元廷的介怀，不会再有什么二臣贼子的纠结。
而且张希孟巧妙的划分方法，等于把两汉儒家，天人感应，程朱理这一套东西，划入了秦汉隋唐的兴衰轮回。
穿了，这些都是旧时代的东西，用不着再束手束脚，只要取其精华去其糟粕即可。
这样一来，前面许多的冲突，也都化解掉了。
有了这一套东西在，彻底保证了新建立的国家，万象更新，一扫颓唐……道理通了，气才能壮！
有人也过，天子者，兵强马壮者为之……
似乎道统合法性不是那么重要。
其实不然，包括程朱理，三纲五常，各种规范，解决的是统治成本的问题，为什么能马上打天下，不能马上治天下。
就是这个道理！
只是单纯靠着武力统治，成本实在是太高了。
为什么儒家能绵延两千年，一直被官方奉为显？
就是因为儒家能有效降低统治成本，实现长治久安。
如果没有新
第三百零六章 册封(2/7)