龙，每时每刻都在吞吐五行巫力等，这才是祝炎有闲暇去修炼气血、炼体等的根本原因所在。
摊开破旧的兽皮，祝炎仔细研读，之前匆匆一睹，之所以引起了祝炎的兴趣，是因为这里面，有关于巫纹的比较详细的介绍。
巫符，归根到底，是由巫纹勾勒而成，巫纹，可以说是巫符最基本的单位，虽然巫留下的《原始巫符真解》中也有巫纹的描述，但那是用来阐述十二枚原始巫符的，对巫纹自身的介绍，却并不多。
捧着破旧兽皮，祝炎读得很认真，足足用了一个多小时，才将破旧兽皮上的巫纹通读了一遍，随即，祝炎拿来纸张，开始将排序有些杂乱的破旧兽皮上的巫纹，抄录在了纸张上。
不得不说，章造纸成功，给部落带来了许多方便，尤其是后勤处的登记记录以及研究所的心得归档等方面，更是堪称大杀器。
祝炎用的炭笔，也是研究所特意研制出来的墨炭笔，类似铅笔，但比铅笔更加柔韧，笔迹更加清晰。
很快，祝炎就将《巫符初解》抄录了下来，又经过仔细的核对后，这才放下破旧兽皮，转而将纸张装订成册，翻看了起来。
巫纹，单独的意思不明显，就像是文字的笔画，不过当巫纹相互勾连起来，就能表达具体的意思，只是对巫纹的理解，可谓是仁者见仁智者见智，祝炎是从巫当初念的巫咒初步学会的巫纹，在枯石林石壁将巫纹进一步理解，如今翻阅《巫符初解》，却又有了新的收获。
《巫符初解》，讲的是如何以巫纹勾连，化作巫符，但《巫符初解》中的巫符，和《原始巫符真解》中直接给出的十二枚原始巫符却又有所不同，是
第166章 巫符初解(3/4)