天心者，俱在于此。一曰能行，行变化而生生不息，一曰能健，天不私覆，不以个人好恶而降恩泽，而是普降恩泽于世间，不再择其善恶美丑远近亲疏，无欲无求无意无念无人无我无物无相。人心能和欲此，即天人合一。
在此境界中人，尚需超思想、超知见，超信仰，超生死。
第五重境界为造化境，即超神入化之境。
老子所言“人法地、地法天、天法道、道法自然”即是指此。此境界据传可变化形骸，变化万有，变化天地之能，无时空、无相对、无绝对、无形相、无圣亦无神，无生也无死之大法。浑而为一，至此便可人与道和，故也称之为“人道合一”。
据传在第五重境界之上还有一重境界，但古籍中也说，这种境界只是传说，是否真的存在犹未可知。
古籍中将这种境界称之为宇宙境，欲入此境必先由忘我境界中，进而至于无我境界，便自然能物我同冥，而我与物合，此即物我合一，我与天地万物为一体的境界。
在此境界中，浑浑沌沌，不识不知，忽尔轰然一声，透体能明，天地生光，六神和合，四大皆空，全只是一气流行之一团气天，亦无从分别何者为物，何者为我矣。
在一团气天中，时至神知，而我与“天”合，我与“神”通，我与宇宙精神共往来矣!此即是“宇宙境界”。
在此境界中，理无其理，气无其气，理气俱泯，纯是一团性天。亦无从契得何者为天?何者为人?何者为我?何者为神?天无其天，人无其人，我无其我，神无其神，境无其境，界无其界。
姚远按照此境界与自己目前的心性相对比，顿时一
第143章 心性的六重境界(2/4)