，若真能得到神灵庇护，谁愿意陪着彭城共存亡呢。
于是彭城众官马上前去准备祭祀所需。首先需要准备的是献食与玉帛。
《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神。”
《墨子·尚同》云：“其事鬼神也，圭璧币帛，不敢不中度量。”
一切都按着古礼法而行，徐公郑重叮嘱，不可缺斤少两，必须严行规矩，尊神本已经屈尊从权可允中祭，若这祭祀中有差错拂了阎君的脸面，其不降下神迹，届时彭城就完了。
如今没有充裕的时间来修建新的祭祀天坛了，好在彭城有一处古遗迹，正是祭天地所用，在灵气复苏以前，徐公也曾用过这方丘祭祀天地，但只是象征之举。而灵气复苏以后，朝廷对一些神鬼仙佛之说都抱有警惕，便未再如常。
徐公身为主祭领头之人，要虔诚己心，进行斋戒，包括沐浴更衣，不能喝醉酒，不得食肉动荤，不参加吊丧，不到有病人家问病，不得淫邪玩乐。
其总有十二禁忌：一忌意不诚笃，一忌仪度错乱，一忌器物不洁，一忌生气口角，一忌衣冠不整，一忌闲谈外事，一忌喜笑无度，一忌长幼无序，一忌投犬顿器，一忌刀勺声响，一忌内祭未毕，不洁出屋，一忌外祭未毕，不洁入屋。
这些徐公都牢记在心。
而城中差役官兵也纷纷前往彭城各处，通告百姓，徐公将祭天尊神，求神迹降下，解救彭城，众人皆应虔诚祷告，供奉尊神。
“世界上真的有神吗？”
“爷爷，太上老君、玉皇大帝是真的吗？”
第九十九章 轮王降凡尘(2/5)