恐怕修炼未成便被此火烧为灰烬，故未有选择此法，如今他以‘炁’驾驭诸气，这三枚神火也自然能够御使。
心者君火，亦称神火也，其名曰上昧；肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧；膀胱，即脐下气海者，民火也，其名曰下昧。
此火非同凡火，从眼、鼻、口中喷将出来，乃是精、气、神炼成三昧，养就离精，与凡火共成一处，为三昧真火。
三昧真火自人体内修出，威能也各有不同，其中佼佼者自然如三坛海会大神、善财童子之流，一手三昧真火驾驭得炉火纯青，无物不燃。
李均尘凝神静心，开始《三昧真火》的修炼，其正受，调直定，正心行处，息虑凝心。
心定于一处而不动，故曰定。正受所观之法，故曰受。
调心之暴，直心之曲，定心之散，故曰调直定。
正心之行动，使合于法之依处，故曰正心行处。
息止缘虑，凝结心念，故曰息虑凝心。
智度论五曰：‘善心一处住不动，是名三昧。’
正所谓山中无甲子，寒尽不知年，迈入真境之后，修行者的修行时间动辄便按年月来计算，李均尘为修这《纵地金光法》与《三昧真火》已经数月未出府，而那‘炁剑’却是浑然天成，与‘炁’共生，不需修持，‘炁’强则剑气强，两者相辅相成。
而在这数月之间，李均尘闲暇时便教授玄珑看书识字，他会点化之术且与黑蛇心意相通，教其识字自然不难，又授其礼法道德之观念，让小蛇渐渐有了些人气，不再如曾经般呆滞，但此蛇仍是嗜睡，李均尘也拿它无有办法，只能听之任之。
第三十三章 炁修三昧火(4/5)