一用，他身为长老，自有使用这些灵药的份额。
他去妙丹堂出示长老令牌，那守堂弟子曾听他讲经，故而十分客气，很快便将他所需灵药备齐，李均尘领了药材，便择一炉室，准备开炉炼丹。
炼丹炼器皆是实践之道，须多加练习方能臻至纯熟，哪怕李均尘此前精通此道，但许久未曾练手，也难免技艺有所退转，何况如今他法力大不如前，更须注重精细活。
细细回想一遍《龙虎丹经》，思虑其中控火成丹手法，李均尘先以一些杂药练手，重复炼丹的过程，待手法纯熟，他便拿出灵药，开始炼丹。
调药是最初一步，药不调则真种不生。是以佛经有“和合凝集，决定成就”之语。
他将云母磨为粉末，飞玉白花剥下数瓣，将玉液按一定比例混成其中，调制研磨，而后他吐浊纳清，沉心静气，以求和合。
和合者，合神气二者为一也。神栖于心，气寓于肾，不能自相和合；必神入气穴，始能神气相抱为一，而后始有真种发生。
将药粉送入丹炉，他自起呼吸，动气自转而相依，催动灵气摄药。
李均尘以文火武火之道磨烧此药，即稍用意于呼，吸则仅随之而已。
当此之时，呼吸绵绵，因用意于呼，元气亦随呼气转入神内，此即摄之之法，亦名武火。
李均尘目照于斯，神凝于此，心目不离，而后感觉气已归炉，即当停止武火，正当沐浴；以目寂照，以意守护，以息吹嘘，以神熏蒸，不照而照，不守而守，以文火慢慢养之，亦曰封炉。
而后他运转起《神火上道》，虽此火不比太上老君的三昧真火，但
第三十章 真火炼大丹(3/4)