接着，内阁之中，三位阁老似乎提前商量好似的，同时翻开有关北直隶等地赈灾的折子。
安静片刻后，刘健笑了笑，道：“繁昌伯，你所说的知行合一，固然在某方面是对的，可老夫以为，却也不一定对。”
宁远也跟着笑了。
这是要与他对论知行合一的正确性。
当一种新的思想出现，自然是不被主流思想所容纳的。
换句话说，这大明知天下的根本，必须是儒学，这也是百官的立身之本。
非儒家思想，是不允许存在的。
而对他宁远来说，虽是没王守仁那般善于辩驳，可知行合一的思想本就是超前的，吊打而今所谓的“儒学”易如反掌。
“愿闻刘公高见。”宁远道。
“好，老夫问你，你既说知行合一乃治世之道，那么，何以解决北直隶赈灾的问题呢？”
刘健道：“这知与行，如何用在赈济灾民上面呢？”
闻言，宁远差点没忍住笑出来。
真真是盼什么来什么啊？
他当然能猜到，迟早会有人跳出来指责知行合一的正确性，可却万万没想到来的这么快，而且，这问题，恰好撞他枪口上面了。
赈济灾民。
这是朝堂永远避不开的话题。
归根结底，在于粮食。
粮食不够，朝廷也只能望洋兴叹。
而在赈济过程中，又会出现诸多问题。
比如，下面的某些官员贪墨粮食，此等事情屡见不鲜，要不然后世也不会有某些人在米粮中掺杂沙子的传说了。
第140章 臣有一策，可轻易赈灾(4/5)