唐土的底层百姓生活并不富裕，即便现如今经过贞观之治的发展，国家还算繁荣的情况下。
最底层的百姓，仍然有许多饥一顿饱一顿的现象。
况且李世民虽然励精图治，但是唐朝刚建立不过三十年，其中还有半数时间是在东征西讨。
再加上近些年的对外用兵，百姓们的生活过得就更不富裕了。
对于百姓们来说，他们是更愿意接受佛门的解脱思想的。
希望下辈子可以托生在一个富贵人家，免受饥寒交迫之苦。
而佛门的思想正好应和了百姓的所需，只要这辈子做了善事、斋僧布道，下辈子就可以生在富贵人家。
陈远对此只能摇头叹息，他本身就是冥府阴神，对轮回之事再了解不过。
且他是个后世人穿越，对这事看的更为透彻。
斋僧布道做善事，对下辈子轮回有作用吗？
有，但微乎其微。
而且，这个影响会随着信仰人数的增多，逐渐减小。
当一个国家信仰佛门的人到了一定数量，僧徒众多信仰繁荣时。
那他们的百姓下辈子投胎，九成九都会是极其穷困的人家。
没别的原因。
僧徒多了，国势衰微，百姓生活只能越过越差。
能第一个认清这事儿的凡人，应该就是诗人杜牧吧。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
一句诗歌，道尽了内中因由关窍。
各地香火旺了，百姓家却断了炊烟。
可惜，当下的百姓们却在追求这虚无缥缈的
第267章 安乐寺(3/5)