心中如果觉得美，那就一切都美；如果觉得丑，那就一切都丑；乃至于各种欢喜和幸运，各种悲苦和厄运，世间一切的悲欢离合，其实根本都不存在，都是虚空。
甚至于，连这世界，其实都是不存在的。
所有的一切，都只是“我”的心中动念而已。
潘龙自然不赞成这样的看法，他本质上还是个唯物论者。无非在唯物论的基础上，承认了怪力乱神之类的存在罢了——唯物论本也不排斥这些东西，无非另外一个世界真的没这些东西存在，所以是否承认它们，才成为了唯物论和唯心论的主要标志而已。
无论是多么荒谬的东西，只要可以证明其客观存在，那唯物论就没什么不承认的。
相对而言，唯物论也只承认那些可以证明自己客观存在的东西。或者退一步，就算不能证实，至少可以设法来证伪——证伪失败，自然也就是证实了。
一切既不能证实也不能证伪的东西，一切“信则有不信则无”的东西，唯物论都不承认。
潘龙也是如此。
所以这位前辈的心法，从根本上，他就不承认。
所有的一切都是“我”的心中动念？那“我”究竟是什么？
是那位前辈？还是他潘龙？
那位前辈顶天了也不过是仙佛之流而已，他的心中动念，再怎么强大，也强不过他自身，又怎么能够衍生天地万物、造化仙佛妖神？
更不要说，那位前辈留下的壁画分明只是这个世界的故事，潘龙所知道的另外一个世界的传说典故，却又是哪里来的？
而若是所有的一切都只是
第二十七章、万物皆空(6/8)