真让他有些羞愧。
这有伤于儒门“仁”的宗旨啊。
毕灵空曾经给他讲过儒门的宗旨，当时她是这么说的：“我们儒门的核心宗旨，无非五个字，仁义礼信勇。这五个字里面，又以‘仁’和‘礼’为根本，是儒门一切思想的核心。”
“按照当年文超的说法，仁，是我们对自身的追求；礼，是我们对社会的追求……这些都太远了，而且‘礼’什么的，反正我觉得恐怕行不通，所以就简略一下，跟你谈谈‘仁’好了。”
“夫子当年说过，何谓仁？克己复礼曰仁。我觉得他这个想法不对，仁就是仁，不应该用礼来约束。不是说我的做法不合于礼，就不仁了……这不对，说不通。”
“我这些年分析了一下当年大家的做法，加上我自己的反思，我觉得，所谓仁，就是把那些碍事的东西都打死。这个‘仁’字，古代的写法是左边一人，右边横着两把刀，这是什么意思呢？就是你要手提双刀，从东砍到西、从南砍到北，把所以你觉得不仁的家伙都砍死，于是剩下的就都是仁的人了。”
“这么一来，自然天下太平，臻于理想的大同世界。”
当时她或许是喝多了，说着说着就手舞足蹈：“夫子当年说，要大家都克制自己，就都仁了，就大同世界了。可那些不仁之辈又怎么会克制自己呢？到头来，还不是要手起刀落，最多给他留个面子，只挂在城楼上荡秋千，不剁碎了喂狗就好。”
“当年我们建立儒国，不就是用的这套方法嘛。挺好的，简单好执行，而且行之有效。夫子就是老冬烘，而且他这个人忒虚伪！当初抓住了天禄王，阿由他们都觉得应该让这人服
第十七章、战后总结(5/8)