仅是看了两卷，王诩已是毛骨悚然。
这哪里是本关于木匠技艺的书，分明就是本恐怖小说。
修桥时拿活人做桩。建造社稷宗祠活埋男童镇住四方，还美其名曰可将先祖魂魄拘于其中保佑子孙后代。甚至还有在向阳的建筑下坑杀女奴，可使家宅阴阳相协等等的记录。
回忆起那关于打生桩的传说，而《贤子》又是鲁人所著。王诩不禁开口问道：“不知这《贤子》是何人所著？”
“噢！是鲁人，公输氏鲁木所著。”
“鲁木何许人也？”
那人将手中书简递给随从，笑着答道：“公输一族世代皆为木匠，其人在鲁国颇有人望。这些年来名声倒也不显，但其子鲁班常献艺于诸侯，倒是名声大噪。不久前，听闻公输一族皆已投入晋国智囊子门下。而今那鲁木乃是晋国的卿大夫。”
听到鲁班的名字，王诩终于是明白了。书上的部分内容不就是来自《鲁班书》嘛。话说哪有老子抄袭儿子著作的道理？
思来想去，应该是后世的误传。黄老之说尚未兴起，道教不存，关于鲁班法术的记载完全是道家后来加上去的。
而鲁班一定是沿袭或是改编了这部书，不然这道理上说不通。想到这里，他也懒得浪费脑细胞，直接向电脑求助。
电脑在耗费了1点能量后，光速般的给出了十几种推演后的答案。前三种的可能性最大。
第一种可能78%。在黄老之说盛行后，道家形成。其中有心之人为了牟利而愚弄百姓，借用了鲁班的名声，改编了《鲁班书》并流传出《缺一门》的版本。毕竟，鲁班在春秋时期是遭人唾弃的，
第192章 换书(4/8)