都有特殊的情况，刘知易听过不止一个传闻。某某巫师，自幼怪异，有喜欢吃土的，有自言自语的，有呆呆傻笑的，然后被其他巫师闻讯上门，被带走成了巫师。
这些传说，在刘知易看来，多少都有些精神不太正常。楚儿竟然也被认出是巫师，而楚儿的精神！刘知易突然反应过来，楚儿是疑似精神分裂患者，难道巫师都是这种人？
刘知易问道：“那你怎么说的？”
楚儿摇头：“我怎么能做祭祀！但她教了我一套巫术。”
“什么巫术？”
“一套傩舞。我都没记住。”
确实，楚儿不可能当祭祀，但做巫师还是可以的。南蛮的巫师不一定是祭祀，祭祀是供奉巫神的巫师，祭祀都是巫师，但巫师不一定是祭祀，因为并不是所有南蛮都信仰巫神。而所有南蛮都敬仰巫师，巫师在部落中的地位，甚至不比长老或者族长低。而且不是每一个部落都有巫师，有巫师的部落，很容易能成为其他领袖部落，组建一个部落联盟。
刘知易叹道：“可惜了！”
确实可惜，巫师还是很厉害的，刘知易没见过，但听过很多传说。传说有夸大的成分，但相比巫师就跟诸子百家一样，是一种精神力量的使用方式。
接了楚儿，带着抄来的《南国医典》，很快回到了军营。
回营之后，岭南王亲自接见了楚儿，表扬她抄书功劳甚大。楚儿当即提出，希望将功劳算到她兄长身上。岭南王没有犹豫，一口答应。
当天晚些时候，进城催促的使者回来了，还带回来一些南蛮，其中包括南蛮国的王女，女王蠡千华的女儿，未来的储君
第一百九十八节 巫神是怪胎(3/4)