头，不是不想怼，而是这老头不搭理他，早就神游物外了，懒得跟人辩论。
真正喜好辩论的，就那么几家。有时候是儒家跟法家辩论，治理天下应该采用礼法还是理法。有时候是儒家跟墨家辩论，到底应该厚葬还是薄葬。有时候是墨家跟兵家辩论，该不该驱之以利。
各家各派，有的理想，有的现实，有的高尚，有的低俗，各有各的一套道理。听的多了，刘知易倒也听了进去。虽然都有明显的漏洞，可也有可取之处。儒家说修身总没错啊，一个人选择提高修养，做一个谦谦君子有什么不好？法家说天理至公，万事万物都应该按照法理运行，在大多数时候都没什么错误，法治不是完美的社会制度，确实人类能摸索出来最好的社会制度。
理想主义的法家说，“即使天塌下来，正义也要得到伸张”，这信念听着伟大，但人类社会实际上真正面临天塌下来的时候，往往是靠着一次次苟且存活下来的，当天下大饥，人相食的时候，是那些泯灭良知的人活了下来，当强大的敌人兵临城下，是那些苟且偷生的人活了下来，坚守正义的英雄都死了……
刘知易并不觉得坚守正义有错，哪怕坚守正义会付出无法承受的代价，但坚守正义本身也是对的。刘知易也坚信这一点，但他不会去践行，他不是理想主义者，他懂得权衡，懂得取舍，这个信念无法得到践行，但这个信念是对的。
他觉得农家农民伯伯说的也有些道理，虽然让高高在上的大人物跟老百姓一起同耕同食，根本不可能做到，但让上位者了解民众的现状，这个观念是对的。固定物价也不现实，人类历史上，凡是试图干预物价的社会，都遭到了经济规律
第一百四十三节 择其善者而从之(3/6)