题，你知道吗？”
盘古摇摇头，“我几千万年前的人了，你们现代文明我哪知道这些。”
“那你就老实的听着！”
何途笑道，“其实，只要您看过贫道《西游记》的解读就会有一个认识：一部古书，往往并不是一个一次成型的整体，由一个作家花个一年半载写出来的，而是经过长期发展，不同的作者、不同的来源，叠加而成的。
而《山海经》正是如此。它不是一个人一次写成的（这是上古文献的共同规律）。所以，里面的东西，也是真实和想象共存，是真假参半的。
所以，不能笼统的问《山海经》到底靠不靠谱，只能这样回答。
“啥？”
盘古一脑袋问号，“你能不能一口气说完了，你这么吊着人家胃口很好嘛？”
何途锤了他一棒头，“《山经》和《海经》原来很可能是分开的。只是汉代以后才合起来叫《山海经》。”
“总的来说，越是靠中原地区的，记载就越靠谱；越是靠外围的，记载就越瞎编乱造。”
“我听不懂你说的这些废话，请你将清楚一点。”
盘古喊了一嗓子，白泽也是出现了，他泛着白光说道。
【第一个答案告诉我们：《山海经》从开始并不是一个统一体。甚至《山经》和《海经》就是两拨人写的，世界观都不太一样，写的完全是两回事。就像麻辣锅底和清汤锅底既可以分开上，也可以合起来叫“鸳鸯锅底”；相声《文章会》和《大保镖》可以分开说，也可以合起来说一个《文武双全》。但麻辣锅和清汤锅，并不存在谁包容谁的关系。基于这个道理
第93章(2/8)