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我在大宋整挺好

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第九百零一章 田十一的讨论会
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?那白莲教,难道不是摩尼教后来演变出来的吗?

    万事通的名字也算没白叫,连白莲教的事情也知道一些。据万事通说,许久许久以前,袄教由西域传到了中原,从那以后中原就有了明教。教派这东西总是传来传去的,谁都没想到。那时的明教在中原没能壮大,反倒是又传回到西域,最后在回鹘得到壮大。

    唐初之时,明教又从回鹘传向中原,但却被唐朝所禁止。传教的都有些手段,你不让传我就改个名字换张脸,继续偷偷地传。

    从那以后,中原明教一分为三,这才有了摩尼教、弥勒教、白莲教,这其间自然是摩尼教为主流,弥勒教和白莲教都是末流势力了。

    宋仁宗时王贝曾经起义,王贝带领的便是弥勒教,而这白莲教,却一直混迹于江湖绿林之中。

    之所以白莲教的名声不够响亮,是因为此时的白莲教并没有广收信徒,而是偏居一隅,只顾着研习教义和武功。

    用万事通的话来说,刚刚王绿腰对梁红玉颇为和蔼这事,目前还说不上是福是祸。因为王绿腰是典型的妖女,向来喜怒无常,甚至有传言说,这王绿腰喜好女色。

    听了妖女这评价,田十一和梁红玉不禁同时想起了方小六。方小六也可说是喜怒无常了,但腰缠绿蛇这种事是不干的,只喜欢在腰上缝两个口袋。

    虽然在田十一和梁红玉这里方小六是人畜无害的,但若是问问那些个方家子弟,有谁敢说方小六无害?

    但凡招惹方小六之人,睡觉的时候都要小心,因为被子里可能会有蛇。如厕的时候要小心,因为踏板可能会断掉。喝酒的时候要小心,因为酒里面可能会有迷药

第九百零一章 田十一的讨论会(2/4)
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