奇遇也只是小事。
不至于只是那么一丝。
“真武大帝”只闻其名既可知，祂更多代表的是武德。
不过对张宝仁来说，就算只是一丝却也足够了。
「五气朝元」的修行，所需要的“五德之气”，如果充足自然更好，但少一点也行。
其修行更多需要的是那一点种子，之后便可依照五德轮转，生生不息，将其培育圆满。
当然，要是每样都如“福德”一样只有一丝，那虽然也可以修行，但就要苦耗一番功夫。
一番探查之后却是发现自己早已五德俱全，于是张宝仁也不再耽搁。
当即便将这本来就存在的“五德之气”，以五气朝元中的秘法将之收束。
将本来存在于不同层次的五种概念归于一处，“玄黄之气”，“阴阳之气”，“莹莹白气”，“飘渺紫气”，“至高清气”。
五种性质不同，多寡不一的“气”，在张宝仁的头顶，依循着某种道理，追逐流动了起来。
随着五德流转，本来稍少一点的清气与紫气，逐渐增多，慢慢的…五气变的同等大小，并逐渐的归于平衡。
然后张宝仁便束拿着“五德之气”，将之自头顶没入体内，依照着「五气朝元」中的道理，将其与胸中五气结合。
胸中五气为自身的五气，五德之气为天地五气。
两者相合，天人归一，五气归元，是为「五气朝元」。
如此这才可神通大成。
“玄黄之气”与脾气相合，增添了几分万物之母的厚重之意。
“阴阳之气”与肾气相合
第85章 ，雍州长宁 「五气朝元」(8/9)