样，不同的是这是关于法师的介绍。
顾名思意，掌握一道或数道“法术”的道士即为法师。
“术法”，“法术”一字之差却是截然不同。
每一个“术法”的本质就是一枚枚符文，而每一道“法术”的本质则是一道符文序列。
有一些符文之间可以形成一种共鸣，这种共鸣能够造成非常大的影响，此即为“法术”。
“法术”和“术法”之间的本质、原理却是相当的，只是前者需要更多的符文，威力也更加强大。
从某种程度上来说，“法术”就是加强版的，完整的“术法”。
从“术师”到“法师”就是从术向法的过程。
…
四楼中的书柜典籍出乎意料的比三楼更大、更多。
但其中的内容却没有出乎意料，确实都是关于“法师”修行的典籍。
有理论总纲《乙等符文详解》、《五行法术解》、《原始真解——广元真人篇》等等…
有技巧《雷霆之道》、《简单施法》。
有武道秘法、丹方、阵法、练器之法……就好像一个杂货铺一般，种种在人们想象中的关于修行的秘典这里都有。
但更多的都是法术…
江锋曾经施展过的“烈火咒”、“乙木决”，雷明春施展过的雷法，“落雷术”、“雷狱”、“天威”。
还有更多前所未见的，“役神”、“观天象云雨术”、“戊土法”、“真刚”……
无数种法术几乎摆满了一个庞大的书架。
张宝仁一时竟不知从哪里看起，想了想然后取下
第70章 ，“道士”与《大衍求一决》(4/8)