第27章 ，「斩三尸」大成与“赤子之心”（4000）
最大的难处，是在其大成的时候，所面临的那一个不是劫难的劫难。
也就是被张宝仁称之为所谓的“失我之劫”。
这一劫说是劫，也并非如此，它其实是因为突然之间晋升到那种状态，人格、心灵却不足以驾驭它。
最终导致心灵迷失，人格差点崩溃。
而他之所以能够意识回归，从那一种境界中跌落，度过这一劫。
也是因为三尊尸神的牵引，把他从深渊中拖拽了上来，给了他一种驱动力，最终让他逐渐找回自我。
与他所谓的道心当然也有一定的关系，但却不像其所说的那么大。
感叹过后，张宝仁便重新检验自己现如今的道法神通。
首先…
最基本的，对于欲望情绪的控制、感知进一步加强。
自身仿若一面镜子一般，周围的种种细微变化，稍有所动就会被清晰感知到。
并且这种被张宝仁视为这门神通最根本的作用，现在还可以更进一步…
随着心中一动，张宝仁的双眼瞬间变得冰冷，高绝，气质也变得超凡若仙…
在这种状态下本来就敏锐强大的感知被赫然间放大了无数倍，周围的虫鸣鸟叫一切事物都归入心中，世界的运转在心中清晰而又缓慢。
念头运转，思绪运转快了无数备，整个人无情无欲，被任何所干扰。
整个人进入到了一种“超频”、“超然”的状态之中。
这就是张宝仁神通大成时失我之时的状态，但与那时还有一些不同。
在当时他是真正的无欲无求，而现在
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