本主义的中国。
在文明程度的碾压下，脱胎于原始游牧，还得依靠鼓吹神明来凝聚人心的一神教也没能抗住来自中华的同化。
太祖时代就有个回回官员，遇到教法和国法冲突，还被教徒走后门求情的情况，最后还是依律做出了处理。
对面前这堆信仰本不坚定，还见识过天朝福报的人来说，世俗化还是挺容易的。
而只要肯乖乖听话，朱见济也不会过于为难这些教徒。
都是大明子民嘛。
于是在皇帝的亲自指导下，新成立的安西都护府除了在建设方面定下了基调，划分了行政区域，在信教方面，同样取得了巨大的成果——
回回们表示要顺应社会发展，绝对不搞教条主义，并且承认，比起穆圣人那“最后一位先知”的身份，已经传承数千年，并且仍旧是世界第一强国的大明天子更具有权威性和神圣性。
一旦双方发生冲突，代天行政的皇帝必然是第一位。
同样的，他们也要接受朝廷宗教办的管理，跟佛道等教一样，经过定期考核，来看其有没有传教立庙当长老的资格。
因为对此持有反对意见的，已经死绝了。
所以在座诸位点头起来，都很开心。
剩下的事情，都有另外的人接手，按理来说，朱见济应该带着中央重臣们打马回京，回归他的正常生活了。
督办后勤，是一项很枯燥乏味，偏偏还极为繁琐的任务，毕竟出了差错，反应到前线上就会造成将士伤亡。
以朱见济较真的性格，他无法忍受这种错误出现，连带着跟过来的大臣也天天盯着表
第278章：战后(3/5)