做，到底什么意思，”何长安沉吟几声，分析道：
“我觉得，就我个人而言，做的远远不够好。”
“人间祸事，残垣断壁，妖鬼横行，这些不用看，我们都心里清楚，”何长安继续分析，“那么，吕先生让我们看什么、听什么、做什么？
显然，是我们平时没有注意到的一些事物、和细节。”
于是，接下来，何长安开始给书院读书人‘传道受业解惑’了。
两世为人，他最大的长处，便是对行伍之事极为熟悉；
甚至可以说，经过特种兵、杀手、保镖、捕快、斩妖使等‘行业磨练’后，如何当一个好的兵卒，才是何长安的底牌。
修行方面、他就是一个雏儿。
行军打仗，打的是什么？在何长安印象中，无疑便是资源。
在这个大唐，应该也差不多，不过是针对性不同，自然便须深入思量，到底需要那些资源。
在斩妖司‘白嫖’这段时间里，何长安除了潜心修行，对大唐国力、战争、农耕等方面，也有所涉猎。
对读书人，他也有自己的想法。
很简单，那就是分科。
“书院读书人，所学太过繁杂，只要是圣人之言，便须熟读、背会，太浪费时间了。”
何长安‘谆谆善诱’，见火候差不多了，便开始‘诱导’李义山、马代和沈岩。
“可以将书院所有的读书人分门别类，譬如，沈岩最擅长兵械制造，不妨在诵读圣人之作的同时，充分发挥其特长，带领一部分有灵性的学子，研究弓弩、重甲、攻城器械；
再譬如
第八十一章 八千里路(4/6)