如《诗·长发》：“洪水芒芒，禹敷下土方。”
这所用的词语，都互相类似。
铭文中，禹的传说，与《诗》、《书》是一致的。
过去著录的古文字材料，有关禹的很少, 只有秦公簋提到“禹迹”, 叔夷镈、钟述及成汤伐夏, “咸有九州，处禹之堵（都）”。
至于治水的事迹，这是第一次发现。
秦公簋等都属春秋, 燹公盨则早到西周，成为大禹治水传说最早的文物例证, 这对于国内古史的研究有很大的意义。
其实, 这里面还牵扯到另外一步著作《禹贡》。
《禹贡》是中国古代名著, 属于《尚书》中的一篇，其地理记载囊括了各地山川、地形、土壤、物产等情况。
大家知道, 《禹贡》这篇文字，近代学者多以为成书很晚，《书序》更是被人怀疑。
现在证明, 其文句与铭文相同, 特别是“随山浚川”全同于《书序》, 实在是令人惊异。
现在陈文哲倒是怀疑, 《禹贡》内的很多内容，应该是出自他眼前的这尊燹公盨。
虽然陈文哲没有把这件燹公盨内的铭文, 全部翻译出来，但是，大体的铭文是这样的。
禹别九州, 随山浚川，任土作贡。天命禹敷土, 随山刊木，奠高山大川。
看看这些语句, 几乎就跟论语中《禹贡》的一部分内容，一模一样了。
之前, 对《禹贡》的作者说法不一，而王国维在《古史新证》中认为，《禹贡》为周初人所作；
史念海在《论〈禹贡〉的著作时代》一文中
第七百八十一章振奋一下国人精神（1000月票加更）(2/5)