火有关的内容，都解读清楚，明悟透彻。
如果只是这样的话，那曹柘根本不必去领悟。
因为这本就是他很久以前，就都已经明白的内容了。
火之大道的真谛，是站在‘火’的角度，去看待这世间的一切规则与道理。
它是一个视角，一种可能性。
如同···子在川上曰：逝者如斯夫！
圣人说的是水，却也是时间，更是这世间万事万物的流逝与消逝。
水只是阐述道理的视角，而不是一切的载体。
它类似于一种哲学思想，而不是简简单单的性质、状态。
此时的曹柘，也终于明白，为什么集齐了地火水风，便可重炼天地。
重要的不是这四种元素。
而是这四种完整的‘哲学观’‘大道观’。
一个生灵，以一种视角，将这世间的一切，都看的无比透彻，领会的无比深刻，便已经是极其、极其艰难的事情了。
但集齐地火水风，重炼天地的关健，却是领悟四种不同，甚至是对立的大道观。
等同于要将自身的世界观，粉碎、重组四次。
更替四次不同的，对世间一切的看法。
而或许正是这四次‘观看’之后，便能明确的认知到这世界的核心本质。
“归根究底，力量是自己的，领悟是自己的，概念和意志也是直接的。”
“可以转嫁，可以夺取的元初之种，只是门票，更像是专程开的小灶、补习班。”
“并不是说上了补习班，就一定能有好成绩，上名校。”
第五百四十三章完整的火之大道(4/5)