此事，贫道自当竭尽全力。”
“贫道手中，有训妖、荡魔二篇，共三万七千言，分阵法、符法、兵刃之法以及人炼、妖炼之法，与妖魔为战，和与人为战不同，当有向死之心，方能济世渡民。”
其实依照更‘合适’的角度出发。
曹柘应当是等到真有一些恶妖下山，迫害一方后，再行传道之举。
那样天下人，才会更加感念他。
西游记里的佛教，这方面就做的挺有深度的。
但是，他的本性不允许他等待事情真的发生、发酵后，再做出贴合利益的举动。
那符合了利益，却不符合人性。
所以，才有了今时今日，在武当山上的一场演戏。
曹柘这番表演，并不是为了彰显自己，而是为了说服广大的江湖中人。
“敢问真人，何为训妖，何为荡魔？”还是晓风师太问道。
曹柘说道：“人有善恶，妖亦有善恶，有些无可救药，当以荡魔之心，以霹雳手段，将其斩杀。有些不过是一念之差，尚未铸成大错，便当惩戒、驯服为主，收束入山门，好生教导，养为山门之灵兽。”
“训妖以困阵、锁法、驯兽之法为主，集合众人之力，收服妖物，化为己用。而荡魔则是符法、杀阵、兵刃之法为主，指在镇杀魔物。”
曹柘说话的声音，并不局限在紫霄宫中，更是直接传到了整个半山腰的广场以及已经渐渐停息下来的剑宫。
这群武林中最精英的江湖客们，都张大了耳朵仔细听着。
即便是再迟钝的人，也察觉到，今日之后天下将会迎来更彻底的
第一百一十九章名正言顺的第三次开讲（求订阅）(3/5)