理道德的观念，动物只会追求本能快乐。因此，一味追求快乐的人，跟动物是没有区别的。
它所对应的是本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力，本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范。
第二种人性，也就是平衡性，所谓的平衡性就是指，众生平等，你可以追求快乐，但不能去干涉别人追求快乐，众生都希望快乐，所以，不能把自己的快乐建立在别人的痛苦上，这就是人性。
与之对应的人格结构是自我，也就是人格结构中的管理和协调部分，是来自本我经外部世界直接影响而形成的知觉系统。
它代表理智与常识，处于本我与超我之间，按照现实原则，充当仲裁者，监督本我，适当满足。
第三种是神性，高于人性的特性就叫神性，神性也叫超越性或无我性，神性指的是，人性没法到达的高度，只有觉者或圣人才能到达的境地，称之为神性。
所对应的是超我，也就是人格结构中代表理想的部分，超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的。
三者之中人性就是兽性与神性之间的一种平衡性，如果一个人只顾自我的利益，它就会退化到动物性中，变成了禽兽，如果一个人摒弃自我，他就会逐渐散发出神性，活成了无我的神灵。
上述三者保持平衡，才能实现人格的正常发展，如果三者失调乃至被破坏，就会导致神经症。
就目前刘康的情况来看，他的兽性和人性在被日益壮大的神性所压制，组成他人格的超我部分也在不断侵占本我与自
七十七章 心境失衡(2/4)