佛道两家昌盛，这两家地仙佛祖层出不穷，法力高超，教法微妙，为何先贤还要提出这仁义二字呢？
于是这位李遵先生，东渡东海，南下穷荒，西至佛国，纵览玄佛两家昌盛之地，最后他得出一个结论。
上古圣贤之所以讲仁义，实在是补足佛道两家的不足。
玄门讲道德，佛门有因果。
玄门之仙求的是超脱，连天地都要超脱，这天下间的生民百姓，于大道多他不多，少他不少，实在是“为而不恃，养而不用”。
佛门纵然有度化众生的大愿，可众生与其而言不过是六道轮回之中的一道，云云有情里面的一种，不过是牢笼里需要破去的一个名色。
人之一物，在这两家看来既重要，也并非全然重要。
重要的是修行人，若是将这修行二字拿去，人也就不重要了。
正因如此，才有先贤高举仁义二字。“仁者爱人”，所谓的仁，便是针对这天下间最多却又最平凡的生民百姓提出来的。
苏彻读到这里，心中忽然有了些想法，默默催动青帝宝苑，现身于东极殿内。
层层阳和之气弥散，苏彻望着眼前硕大的丹炉，这东极殿的确是修行人的圣地。
“小圣人。”
器灵长乐上前拜首道。
“嗯。”
“小圣人可是来寻那鬼修的？这些是他之前整理好的笔记。”
长乐伸手一指，发现东极殿玉座旁边已经摆满了厚厚的一堆手记。
苏彻走过去翻开几本观瞧。之前自己化身为北邙鬼祖，让黄寇平日里将他修行的北邙法门写好，并且
第七十八章 五谷杂粮(2/5)