但是，儒家不同。
可以这样说，墨家的创立，基本上就与儒家站在了对立面。
当然，这是学术上的分歧。
不过，讽刺的是，墨子最早的时候，是授业于孔子，自称‘受孔子之术’。
目前的法家，多是出自儒家。
比如李悝与吴起，此二人算得上是最早的法家代表人物了。
但是这二人，最早都是学儒。
吴起，是兵家，但更是法家。
燕丹的这个做法，无异于是将燕国推向了儒家的对立面。
从此以后，可以想象得到，基本上，不会再有世之大儒来到燕国传道受业解惑。
尤其是当下这种情况，同时被称之为世之显学的儒家与墨家，之间存在的分歧，比以前更大了。
墨家有两个思想叫做‘天志’与‘明鬼’，有时候赢渊就在猜测，‘天明’的名字，是否就来源于这两个思想。
“难道，冠军侯也偏执的认为，墨家学说，并不适合用来治国？”燕丹问起。
赢渊回答道：“并非不适宜用来治国，而是，不适宜用来治理当下的国度。你要知道，墨家宗旨，素来与王权宗法相抵触。”
“世间之国，无不是以王权为中心，听你言下之意，似乎是在说，将来很有可能会出现，不属于王权治理的国度？此话要是传了出去，岂不是贻笑大方？”燕丹轻笑一声。
赢渊淡然道：“未来的事情，谁知道呢？”
燕丹豁然起身，背对赢渊，目视正在舞台上莺歌燕舞的那些女子，开口道：“世间大同，天下兼爱，乃为大势所趋
第18章 会面(4/6)