这本书为什么被束之高阁、无人问津了。“算了，原本的目标就是借鉴，看看前人都在哪些方向展开过研究，这样可以启发思路。就算前人是错的，能够认识到错在哪儿，也是一种收获。哪怕退一步讲，先把这本书抄完了，赢了赌约再加上学会了新方法，绝对是不亏的。”
达贡开始抄录，以他自己的方法。原本书籍中将图画、计算方法与笔记、附注掺杂在一起，达贡按照卡多教的方法进行重新排列。他不追求页码相同，哪怕多一倍、两倍都没关系，只要清晰易读就可以了。一些图画，完全可以做成小标签钉在羊皮纸上，总比过去那种形式更好。
就这样开始实际的工作，达贡也产生了一些新想法，是卡多师傅没有教的方法。他觉得将所有东西放在一本书里，还不如分成两本。一本记录思想，一本记录运算。如此一来，抄录时就少了很多页面安排的工作量，只要写上一句“见图表XX页”就行了。
在专注于文字转录的过程中，达贡注意到一个现象：在这本书里有一些不存在于坚古族文字里的符文笔划。坚古族的文字如同刀劈斧凿，里面不包括圆圈、连续横撇和先上后下转折这样的东西，而在同为坚古族前人所写的《化气为石》中，这些都少量存在。经过询问卡多以及自己进行类比，这些笔划很可能出自精灵文，或者其他达贡目前还不知道的文字。
也就是说，符文咒语是坚古族人的创造发明，但它可能也借鉴了其他种族和文明的文字，目的很可能是试图加深在描绘自然力量时的整体性、全面性。《化气为石》中的一些研究还在《符文呼吸法》之前，因为这些其他种族的文字笔划到了符文时期就全被抛弃，只保
章节56 边抄边学(5/6)