第一为足安平相，谓足下安立，皆悉平满，犹如奁底也。
第二为千辐轮相，辐即车轮中之辐，谓足下毂网轮纹，众相圆满，有如千辐轮也。
……
第三十二为顶肉髻相，谓顶上有肉，高起如髻，亦名无见顶相，谓一切人天二乘菩萨，皆不能见故也。
【大金刚神力】便是以三十二身相为根基，通过修炼世间百相态，激发自身劲力，这是初级阶段? 不甚出彩。
待得修炼日久? 三十二身相尽数化去，融入一合身相? 大金刚神力开始踏入新的境界? 劲力集中，无坚不摧。
到了这个阶段? 神力能放不能收，能行不能止? 易于为高手所乘? 此后继续深入，渐渐能自由掌控劲力，直到收发自如，劲道拿捏恰到好处。
这个境界? 就是神意动而劲力生? 端坐杀人。
最后绝顶之境，则需要悟性，彻悟人生真谛，悟透禅机，再与本身性情相合? 练出本相。
本相一成，便威力无穷? 直如大力菩萨，上天入地? 无所不能。
陆渐现在的境界，还十分浅薄。
将三十二身相一一演练完毕? 浑身大汗淋漓? 坐在椅子上? 默默思索道理。
“练成本相，就真的是【大金刚神力】最后境界么……”
陆渐认为并非如此。
【大金刚神力】最高境界，应该化去本相，进入‘无法无相’的超级境界，不拘于世间一切法则，由本我进入无我之境。
正如武学宗师所言：能大能小，可有可无，以无相为有相，以有相入诸相，藏天地于
第131章:提升、读书(2/5)