久，取日出之地之意。自唐时，倭国就自称日本国。
只不过，那个时候的倭国没地位，只能接受中原王朝称之为“倭”的屈辱国名。
现在却是在北条时宗手里，成了东瀛的正式国名。
近两年的精心准备，也使得日本当下有治民三十万、军二十余万，其人口实力尤在宋朝之上。
建祥元年二月，大瀛朝时宗帝定都新京都，也就是后世温哥华以北五百里的太平洋岸边，距离大宋的西雅图哨站600余里。
时宗帝还诏发《告民书》：
天子代天理政，承天皇之志，却与天皇有别，与民同苦，与国共生。当下之务，乃举全国之力积田筑城，以御蛮敌之侵。
当然，在动员国民上下一心的同时，时宗帝也不放过任何一点点可利用的资源，新京都附近的原生住民也成了北条时宗的目标之一。
诏令僧侣广传佛法，教化蛮人。
只可惜，收效甚微。
当地殷人根本不吃他这一套，什么菩萨佛祖的？俺们是信真龙的好不？
佛教的引入，不但没有帮北条时宗取得殷人的友谊，反而使得绝大多数殷人开始向南迁徙，融入到特尔特克裔殷人和宋人之中。
毕竟与日本人相比，宋人才是同宗同源，同信真龙的近亲。
......
在北条时宗在美洲忙得焦头烂额的同时，全面征服东瀛四岛的元朝，日子也不太好过。
屠尽天皇一族，驱赶镰仓幕府，虽然让元朝彻底掌握了东瀛四岛，但是，正因为破坏了东瀛原有的政体，使得元朝对四岛的统治成本也随之
第107章 谁赢了(3/7)