府君并不只是太山山神。
其之主尊身，乃是专司一切生死轮转之事的东极大生大帝。
缘何主司生死轮转事的东极大帝殿堂，会设有道碟灵池？
生死转轮与道碟灵池之间，有无关联？
我查阅诸多典籍，穷追先古时期本宗历代成为山神、水神等神祗门人的线索，得到了一个线索——
那些授箓得封地方神明的门人，在失去神明权柄之时，便性灵消无了。
没有一个是在失去神明权柄之后，依然可以在世间存续一段时间的。
像是有某个存在，瞬息间将失去神明权柄的他们都收拢了去。
不给他们向外界发出丝毫消息的机会。
联系到太山府君主尊身掌握生死轮转的地府权柄，我怀疑，这些被敕封为山神、水神的同门，在失去神明权柄之后，或许被拉扯进了类似于地府一般的所在当中……
我们正一道从古至今，诸得授真箓的门人，陨灭衰亡之后，无有一人神魂托出，在世间有过短瞬存续的……”
太山府君！
掌握地府生死轮回权柄的东极大生大帝！
正一道门人得授真箓，竟是为了方便令背后古神将他们转入轮回？！
聂行云的种种推测实在太过耸人听闻。
比先代天师还存活于世间某处的消息，更叫齐守阳心中狂澜万丈。
但他仔细思忖，却又觉得聂行云的揣测并不是没有道理。
只是，若顺着这个思路推测下去，正一道门庭自创立之初，莫非就一直是东极大生大帝这样古神投入轮回的材料？
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