称之为古文经学。
当然也有一部分是幸存的儒者口耳教授的书籍，然后被记载了上去，这样也就是今文经学。
而古文经学和今文经学已经是两个学派，在两汉时期互相冲突。
可是自从永嘉之乱之后的五胡乱华，古文尚书和今文尚书也都因而失散。
目前我们留下来的尚书，是当年东晋时期豫章内史梅赜所献的尚书。
可是外面依据我的察看，大约有二十多篇是伪书，不晓得是谁弄出来的，也许是梅赜也许是他人，可是总之是伪造的。
假如大家不置信，我可以指给你们看看，你们本人揣测一下好了！”
李元霸说道。
马上国子监的教员去藏书阁外面把这些《尚书》拿出来了，由于这个几乎是一个历史大发现。
尤其是这个将会改动儒学的历史，所以大家都不得不注重。
这个国子监别的东西没有，可是书籍特别多。
很快有人拿来了这个梅赜版本的《尚书》，然后是不放给他们解说了几个错漏，有十几篇文章分明不契合春秋时期的行文特点，甚至这外面的尚书流畅难懂，让人十分费力。
也许，这个流畅难懂也是成心的，成心的弄成这样，让大家也都无法可以细心区分。