这个是哪个典籍所记载的？”
李元霸问道。
来济十分熟习的答复；“这个故事来自于《荀子》，荀子外面曾说孔子任鲁国大司寇，暂摄鲁相，七日诛少正卯。”
李元霸却答复：“看来你是博闻强记，竟然连《荀子》这个倾向于法家的文章都记住了？”
李元霸特意强调了这个荀子是倾向法家的人，荀子其实是主张法家的人，而他写的这个关于孔子诛杀少正卯的事情，其实也都是法家的作品，并非是儒家的作品。
而这样也就值得说道了，要晓得儒家和法家不断都是绝对的，儒家主张用品德感染，可是法家却主张采用严峻的刑罚。
他们之间的抵触从春秋战果甚至延续到后世二十一世纪都隐约存在，所以这两个统一的思想的著作之间没有什么龌龊？
这个难说得很啊！毕竟历史间隔太远了，可是只需想想也都晓得，不同学派不同政治见地的人，单方相互鞭挞写文章鞭挞污蔑也是常有的事情。
而关于这个孔子诛杀少正卯的事情，这个在宋朝当前也都颇有争议，所以李元霸也都有方法反驳。
李元霸以为荀子其实本人自称是儒家的人，自称是孔子的继承者，可是他骨子里面更赞同的是法家。
荀子倡导人性本恶，而且以为孔子杀死少正卯，其实这个他的思想曾经是倾向于刑罚治国了，并非是完全依托品德感染。
甚至他的徒儿韩非也都彻底成了一个不折不扣的法家，这个是偶尔吗？
也许荀子本人也都不晓得，本人内心也都倾向于法家了，不过却基本看不清本人想法而已。
第三百零三章：历史真相(3/5)