说出来，然后这样才可以让本人的学说失掉了推行的权利。
当然，这个并非是完全是相对可以推行，还要取得大家的供认。
假如这个学说是契合全体百姓的利益，是全体百姓“人之所需”的实际，那也就是被公认的“天理”。
而一旦一种学说不契合百姓所需，不契合百姓心中所需，那也就是不契合“天理”，是要被淘汰的。
这样李元霸也都可以树立一个可以自我退化的学术实际，争取让天下任何人都有资历参与这个学术争辩，然后推出本人的理论知识，争取大家的支持。
而不像是如今，只要少部分士族拥有关于各种学术的解释权益，他们拥有了所谓的解释权，然后为了维护本人的利益不惜窜改和曲解古人的学问，这样把他们的实际都变成了天理，然后打着天理的名义摧残众生。
李元霸以为本人一旦协助全天下人“篡天”，把天的位置拉下神坛之后，这样任何人都无法把天放在人之上。
这样彻彻底底的以人为本，人才是这个世界上最高的。
到时候，这样可以树立一个学说自我退化的方式。
由于他是以“人”为本位，而不是以“天”为本位。
人是善变的，而不同时代不同生产力之下的人的思想都不一样。
所以人心一点变了，那这个学说也都可以持续推行，持续提高。
学说提高了，那自然改动起来也都很容易了，没有人能打折所谓天理来打击他人，由于你的是天理，我的也是天理，那大家也就争辩一下，看谁说得过谁，谁可以更契合百姓的利益，更契合时代的需求。
第三百零一章：诛杀此人(2/4)