服一些。”
“可这些孩子，他们的要求是，通过提高技术，来提高生产力，然后，通过提高生产力，来改变现状。”
“改变一切的现状！”嬴政死死盯住鞠子洲：“他们的要求，我翻来覆去地想，我只能找到一个与之类似的存在……”
那个人就是鞠子洲。
那些小孩子的要求，与鞠子洲的要求，是几乎一致的。
“师兄，我们的义理强调的是什么呢？”嬴政问道：“我们的义理强调的是个人的实践经验会影响人的思维和思考方式。”
“我做了这些观察之后，也大致判定了，环境带来的改变影响思维和思考方式的效应，是要迟滞一些的。”
“也就是和我们所谓的‘历史的螺旋’很相似的，人对于环境的反应，是要迟钝一些的。”
“第一次遇见一件事情，人们往往并不能够直接的感知到这件事情，也不容易记忆这件事情。”
“第二次，第三次，第无数次……”
“到了一个界限之后，人们才猛然的意识到事情不对，从而记忆了这件事情，随后将自己的一些遭遇归结于这件事情，从而感知到好与坏，得到了支持与反对，得到了要求与拒绝的种种结论。”
“而这些个判断，他们自己，很少有能够意识得到的！”
“但是既然如此，那么为什么他们的判断却如此一致呢？”嬴政问道：“因为他们的处境相同。”
“基于相同的处境和经验，他们判断出了相同的结论。”
“但，他们的处境明明就不一样！”嬴政如此说着。
鞠子洲注
第五十六章 立场(6/14)