段，学着鞠子洲、嬴政这一脉的理论，受足够的物资奉养。
他们对于钱财没有什么概念，即便是物质需求，也在长久的丰盈甚至过量供给之中缺失了相关的念想。
他们的“道德”，也是迥异于常人的。
嬴政对于他们有着充足的了解。
对于他们的能力，也是相当信任。
所以，只要他们年龄到了，能够出来做事了，那么自己的压力就会小很多。
而且，如今，一批熟练工人们脱离了铜铁炉，去到各地农会当小领导，
他们去到那里，可不只是去作威作福的。
嬴政早几年培养了一批识字的人，接受了旧式的教育，以小贵族子弟的标准去培养。
这批人，正是需要建功立业的时候。
即便是那些工人想要在当地混吃等死，这群人……这群拿着《剥削经》，想要建功立业的家伙，也会一点一点想办法把那群人鞭策起来，驱使着他们，去榨取他们的价值。
政治是利益分配的过程，也是互相撬动的过程。
嬴政以一人之力，即便他是一位威望如日中天的王者，他也无法做到一切的事情。
王者的威望不能当饭吃。
民众饿了，王者威望再隆，没有粮食，民众饥饿的问题也还是没法子解决。
只有是，发挥威望的作用，使人拿出了粮食，喂饱了民众，才能解决问题。
不能解决问题，威望就会慢慢消失。
而解决了问题，威望则会更重。
如此，才能够驱策更多的人和更多的物。
第五十三章 渴盼(8/9)