很好。
但老师还是老师，明岚很认真的开始记笔记。
她对老师一向都很尊敬。
“纵观历史——迄今存在过的联合体，不论是自然地形成的，或者是人为地造成的，实质上都是为经济目的服务的，但是这些目的被意识形态的附带物掩饰和遮盖了。”
“尤其是城市或行会、以及现存的土地贵族联盟——这些附带目的，它们把某种准则和传统奉为神圣的，我们称之为氏族社会、传统和象征。”
“同学们设想一下，贵族的诞生，是否就是因为血脉论的出现，还有私有制财产传承的固有观念，而这些观念，被转化成了血统的荣耀，所有这些特权的、畸形的东西，由于无数乱糟糟的和矛盾百出的议会法令的促成和助长——甚至让无数复杂法条形成的法律迷宫成了它们最好的护符，并且日趋永久化了并且成了所谓不可侵犯的。”
“今天的思考题就是——”
“而我们，曾经的最底层，被各行各业所所遗弃，为了得到工作每天早晨在工坊大门口简直是在打架，如果我们能够联合起来，形成像安略一样的集体，大家就能过到现在的生活，而我们是否要为了现在短暂的美好，继续藏私，为自己私留财产，打破现在的和谐，当大家都继续蓄积私产，互相竞争的时候，我们的社会会变成什么样子？”
“老师！这个思考题有个问题！”一个学生举手问道：“如果什么东西都不属于我们自己了，那么我们还剩下什么呢？什么都不是我们的了呀。”
“好，这个问题，在你们伯爵大人的书里也有解释，我们翻开第168页……公有制不是什么都没有了
第三百零七章 安略的日常(7/8)