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水浒新秩序

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第三十一章 批判的武器不如武器的批判
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获得正乾皇帝的特别关照。

    仙源孔氏说是天下第一家,却只是儒家学派持续保护下的畸形之物,朽而不倒,强行续命千年,内部早就腐朽不堪了。

    孔氏子孙也知道家族内部存在的严重问题,才会在改朝换代之际,寄希望于出卖祖宗以延续家族的富贵。

    说实话,换任何一个家族被当作吉祥物豢养这么多年,也早严重退化了。

    在学成文武艺货与帝王家的皇权时代,文不成武不就的孔氏子孙除了“货”自己的祖宗,真的已经没有什么好“货与”新的“帝王家”了。

    既然孔氏无功于大同帝国,其族内的纷争就与大同没有半点关系。

    孔氏之争说大了是儒学根本路线问题,说小了就只是孔端友、孔端操两兄弟面对家族困境做出的不同选择。

    致力于开创新儒的大同正乾皇帝,需要关照腐朽没落的儒学老吉祥物孔氏么?

    因而,孔端操的行险一博注定得不到结果。

    而且,其人的命运早就注定。

    徐泽之前让孙石抛出《孔子改制考》这道命题作文,就是一个剧毒的诱饵。

    孔氏兄弟若是拒绝解答此题,就别想在新朝继续富贵;

    老实答题又会大失儒教门徒之心,再难得到后者的鼎力支持。

    这是个两难的问题,然而只要愿意放下所谓的“家族荣耀”,凭真本事吃饭就一点也不难。

    当孔端友专注于家族利益而忽视了不断变化的社会现实时,便成了其弟孔端操笔下的腐儒,眼里只有利益的人绝不可能逃过正乾皇帝的阳谋。

    孔端友自持聪明,将

第三十一章 批判的武器不如武器的批判(5/8)
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