壮丁。
毫无疑问，面对此世所向无敌的同军，一直跟孱弱的宋军小打小闹还在战略上被压着打的夏军也败了。
这一次，运气极佳的姚平仲还是侥幸逃过一截。
其人随着败军一路西逃，并再次穿越国界，到达吐蕃诸部。
最终，姚平仲辗转进入逻些城（后世拉萨），并接受了时轮金刚灌顶，乃以密宗无上瑜珈部弟子的身份隐居多年。
后来，大同天兵征服西域和大理，天下一统，万邦来朝，吐蕃诸部慑于天朝神威，尽皆纳土。
此时，长达两百多年的分裂，使得吐蕃诸部的经济文化极其落后，宗教信仰非常混乱，苯教、密宗、萨满等教各有市场。
考虑到吐蕃的特殊情况，正乾皇帝并没有盲目搞一刀切的改土归流，而是设置了宗教和行政两套班子管理其地。
吐蕃故地所有教派的领袖和核心传人都必须先前往燕京，接受了宣部的资格认证并经朝廷册封后，才有资格传教。
否则，就是歪门邪道，必须予以取缔。
当然，推广汉字、开发特产，加强高原与内地的经济文化交流等等常规操作更是少不了。
辅以种种手段，大同王朝逐步实现了吐蕃地区宗教、文化华夏化，使成为了华夏传统控制区。
此后千年，吐蕃故地再没有长久的从中原王朝分裂出去过。
姚平仲也随师尊前往燕京接受大同王朝的各教派领袖册封仪式，并主动向宣部官员坦白了自己的身世和早年经历。
彼时，其人紫红色的胡须长达数尺，脸带红光，走路不躲避崖、沟、荆棘，且快如奔
第二百零一章 法师放翁夜叉传奇(4/8)