剩余的人员才真正老实下来。
王四见社首没有疑义，乃问道：
“耶律淳是不是该下葬了？”
“可以。”
当日，耶律淳刚刚咽气，尸骨未寒，同舟社的前锋就打到了燕京城下。
慌乱中，辽国百官只顾着投降新主子，自然没有人也没有时间将耶律淳下葬。
徐泽进城后，急于稳定城中秩序，也没时间处理这位篡逆的后事。
其人只是受降后，应萧德妃的乞求，派人给耶律淳打制了一副棺椁。
并在城中选择了一处绝户民房，作为其人的停灵处。
契丹人建国后，主动接受汉人礼仪，又融入了很多佛教的规则。
人死之后，也是要遵守“斋七”之习俗的。
但辽国已灭，同舟社诸事繁杂，为耶律淳守灵的只有萧德妃和太监、宫女各两名。
自不能真遵照俗礼，搞什么每日哭拜，早晚供祭，每隔就七日作一次佛事，一直等到“七七”四十九日再除灵
萧德妃主动请求“次七”之后便择日将耶律淳下葬，以入土为安。
耶律淳曾经一度被辽人当作中兴大辽的希望，为他谋立篡位而摇旗呐喊，甚至慷慨赴死的辽地豪杰不计其数。
但实际上，其人不过是面对大辽无可挽回的山河日下之势，辽人集体幻想出来的虚假英雄而已。
耶律淳篡位前，曾受天祚帝之命都统诸军对抗金国。
其人到达前线后，却长期顿兵不前，不仅没有尺寸之功，还一手制造了怨军哗变。
面对社稷覆亡的危难，耶律淳倒是
第一百一十五章 盖棺定论(5/6)