法凌驾国法，擅自处理宗族内部成员；
或组织械斗，以暴力手段与其他宗族争夺生产资料；
或……
大族无论是形式上的化整为零，还是实实在在的彻底分解，其成员血缘与文化上的天然联系在很长时间内都很难被斩断。
但作为官府一方而言，只要能在大族传统“控制区”取得稳定的基层掌控权，有强大的暴力机关为后盾，又有大义和文化宣传渗透，其他的就不再是大问题。
“大族越大，被压榨的底层族人就越多，我们当前的目标不应该放在大族上层会如何做上，要始终盯住改善民生打牢根基，百姓会有自己的判断的。”
“属下明白了。”
徐泽清楚朱武的个性，知道他虽然嘴上应下，但心里肯定还有一些想法。
“我们暂时没有精力治理大族，但也不能放任不管，就让安阳韩氏、灵寿韩氏、须城梁氏各自研究制定一个‘宗族发展公约’，再择优修改以供各地参照，这几家的宗主会知道要怎么做的。”
在很多大罪定刑动辄为族灭的当世，宗族的存在并不全是坏的一面。
至少，在承担宗族底层社会救济与抚恤，约束族人遵守法规良俗方面，大部分的宗族还是有一定积极意义的。
最重要的始终是国家政权自身的建设，官府不能提供相应的社会服务功能，甚至都无法保障偏远地区的社会稳定，如何能限制得了宗族的发展？
反之，只要官府自身过硬，能提供各种社会服务，再限制宗族通过权力、暴力等手段获得的不当利益，便能在一定时限内，让宗族发挥好的作用，而尽量限
第六十八章 两年足食(6/8)